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台湾“协力造屋”计划助汶川重建
2011-6-16 17:14:23 阅读31 评论0 162011/06 June16
“从黑龙江到海南岛将近4000公里，几亿农民几乎都盖同样的砖墙预制板房，没有任何的抗震力，冬冷夏热，农民花费毕生心血盖这种昂贵又不安全，不堪使用的建筑，而建筑专业者完全视而不见。”54岁的台湾建筑师谢英俊说。
同处于“5月21日汶川地震”震中的北川县城，是房屋倒塌最严重的地区。据统计，北川老县城80%、新县城60%以上的建筑垮塌，无一楼体可以继续使用。
北川小学东校区内500多名学生中大部分被掩埋；北川县幼儿园的100多个孩子被埋在废墟下；距离县城仅两公里的任家坪镇，北川最大的中学??北川中学(老校区)主教学楼塌陷，20个班约千余名学生被埋。在一瞬间，北川县城几乎失去了一代儿童。
废墟群里的奇迹
就在地震夺走北川无数生命的时候，距离县城15里的海光村刘汉希望小学却奇迹般得以幸存。全校511名师生无一遇难，只有一名学生被掉落的灯管砸伤。更有71人在老师带领下，徒步翻越三座大山、一座原始森林，最后成功转移到绵阳，上演了现实版的“一个都不能少”。
然而，如果没有地震中屹立不倒的教学楼，恐怕就不会上演之后逃出生天的传奇。在海光村，许多新建的大楼都在地震中倒塌，唯独刘汉希望小学经受住了大震的考验。记者在现场看到，教学主楼结构完好，外墙没有出现裂缝，两座宿舍楼也安然无恙，唯一的变化是台阶出现位移。令人称奇的是，学校高达三层的玻璃幕墙竟然没被震落一块玻璃。在满是断壁残垣的海光村，眼前的景象实在称得上奇迹。
学校副校长史少先说，刘汉希望小学共有12个教室，建筑面积1268.5平方米，总造价59万元，完全由民间力量投资兴建，其中
同处于“5月21日汶川地震”震中的北川县城，是房屋倒塌最严重的地区。据统计，北川老县城80%、新县城60%以上的建筑垮塌，无一楼体可以继续使用。
北川小学东校区内500多名学生中大部分被掩埋；北川县幼儿园的100多个孩子被埋在废墟下；距离县城仅两公里的任家坪镇，北川最大的中学??北川中学(老校区)主教学楼塌陷，20个班约千余名学生被埋。在一瞬间，北川县城几乎失去了一代儿童。
废墟群里的奇迹
就在地震夺走北川无数生命的时候，距离县城15里的海光村刘汉希望小学却奇迹般得以幸存。全校511名师生无一遇难，只有一名学生被掉落的灯管砸伤。更有71人在老师带领下，徒步翻越三座大山、一座原始森林，最后成功转移到绵阳，上演了现实版的“一个都不能少”。
然而，如果没有地震中屹立不倒的教学楼，恐怕就不会上演之后逃出生天的传奇。在海光村，许多新建的大楼都在地震中倒塌，唯独刘汉希望小学经受住了大震的考验。记者在现场看到，教学主楼结构完好，外墙没有出现裂缝，两座宿舍楼也安然无恙，唯一的变化是台阶出现位移。令人称奇的是，学校高达三层的玻璃幕墙竟然没被震落一块玻璃。在满是断壁残垣的海光村，眼前的景象实在称得上奇迹。
学校副校长史少先说，刘汉希望小学共有12个教室，建筑面积1268.5平方米，总造价59万元，完全由民间力量投资兴建，其中
保罗*索莱里的乌托邦--阿科桑蒂Arcosanti
2011-4-18 14:18:35 阅读106 评论0 182011/04 Apr18
2009-11-23 20:23:01
不久之前，我们在影星里昂纳多*迪卡普里奥制片的著名环保记录片《第11小时》中，看到了已近90岁的保罗*索莱里(Paolo Soleri)。他瘦小、清癯，有一种类似高段棋手的宁静和克制，嗓音沙哑得近乎自言自语：“城市吞噬着地球，耗费巨量能源……照此发展下去，需要十个地球才能支撑……” 似乎直到今天——当人居环境日渐恶劣、美国梦猝然破灭、气候变化被提上紧急议程……人们才不再嘲笑他是疯子。保罗索莱里如今被尊为“世界生态建筑之父”。人们发现，我们今天所遭遇的种种危机，早在他的预言之中，他“提前”大半个世纪，就为人类贡献了“Arcology”这个词——ecology（生态) + architecture（建筑) 。他终生致力于思考和解决这些城市发展危机，并亲手实验着一条通往平等和人类之爱的未来道路。今天，许多人在这位老人家身上，重新感受到了信仰和希望。 从洛杉矶到凤凰城 索莱里最著名的代表作阿科桑蒂(Arcosanti)，距离凤凰城65英里。从洛杉矶出发，前往凤凰城，沿途的景象别有意味。遍地中产阶级的两三层小别墅，以巴掌大的城市CBD为轴心，密密匝匝地向四周蔓延，无尽地蔓延，望不到边。实现了“美国梦”的人们（让人想起《绝望主妇》、《橘子镇男孩》之类），就住在这些独门独户的舒适小楼里，他们拥有一个不小的车库，也许还有一片需要打理的草坪、一个游泳池；每个成年人都有一台汽车，上班、读书、购物，连打瓶酱油都需要开车。那些无边无际的高速公路，成为城市的血管，在西海岸灿烂的阳光下，运输着比蚂蚁还小、比蚂蚁还多的汽车。 进入沙漠
不久之前，我们在影星里昂纳多*迪卡普里奥制片的著名环保记录片《第11小时》中，看到了已近90岁的保罗*索莱里(Paolo Soleri)。他瘦小、清癯，有一种类似高段棋手的宁静和克制，嗓音沙哑得近乎自言自语：“城市吞噬着地球，耗费巨量能源……照此发展下去，需要十个地球才能支撑……” 似乎直到今天——当人居环境日渐恶劣、美国梦猝然破灭、气候变化被提上紧急议程……人们才不再嘲笑他是疯子。保罗索莱里如今被尊为“世界生态建筑之父”。人们发现，我们今天所遭遇的种种危机，早在他的预言之中，他“提前”大半个世纪，就为人类贡献了“Arcology”这个词——ecology（生态) + architecture（建筑) 。他终生致力于思考和解决这些城市发展危机，并亲手实验着一条通往平等和人类之爱的未来道路。今天，许多人在这位老人家身上，重新感受到了信仰和希望。 从洛杉矶到凤凰城 索莱里最著名的代表作阿科桑蒂(Arcosanti)，距离凤凰城65英里。从洛杉矶出发，前往凤凰城，沿途的景象别有意味。遍地中产阶级的两三层小别墅，以巴掌大的城市CBD为轴心，密密匝匝地向四周蔓延，无尽地蔓延，望不到边。实现了“美国梦”的人们（让人想起《绝望主妇》、《橘子镇男孩》之类），就住在这些独门独户的舒适小楼里，他们拥有一个不小的车库，也许还有一片需要打理的草坪、一个游泳池；每个成年人都有一台汽车，上班、读书、购物，连打瓶酱油都需要开车。那些无边无际的高速公路，成为城市的血管，在西海岸灿烂的阳光下，运输着比蚂蚁还小、比蚂蚁还多的汽车。 进入沙漠
安吉生土建筑之二——一个被“专家”枪毙的房子
2010-11-16 19:16:28 阅读99 评论0 162010/11 Nov16
转载自http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=1&id=335009289 作者：xiaheng_me
感谢仅有一面之缘的原文作者heng学长将安吉的建筑实践之详实图片与文字放在网上给大家分享，如果您有兴趣了解更多的内容与网友的讨论请点击原文链接。
种房记——任卫中
只有种树、种庄稼，没听说过种房子。
人们说，
在梦中指望房子像竹子一样从地里生长出来的，
一般有两种人：
一种是童趣无限的孩子；
一种是傻子。
那年我32岁，
已经不再是孩子了。
所以我只能是傻子。
只是和天下所有的傻子相比，
我这个傻子是幸运的，
因为十年后的今天，
我的梦实现了。
去年冬天，
在安吉县城附近剑山村的一条溪流边，
人们时常可以看到一位名叫任卫中的中年人，
独自一人在这里散步，
思考着什么，
这个人就是我，
当时没有人知道，
我正准备在这里“种”一幢房子。
一般人造房子都有模仿，
我比他们困难得多，
感谢仅有一面之缘的原文作者heng学长将安吉的建筑实践之详实图片与文字放在网上给大家分享，如果您有兴趣了解更多的内容与网友的讨论请点击原文链接。
种房记——任卫中
只有种树、种庄稼，没听说过种房子。
人们说，
在梦中指望房子像竹子一样从地里生长出来的，
一般有两种人：
一种是童趣无限的孩子；
一种是傻子。
那年我32岁，
已经不再是孩子了。
所以我只能是傻子。
只是和天下所有的傻子相比，
我这个傻子是幸运的，
因为十年后的今天，
我的梦实现了。
去年冬天，
在安吉县城附近剑山村的一条溪流边，
人们时常可以看到一位名叫任卫中的中年人，
独自一人在这里散步，
思考着什么，
这个人就是我，
当时没有人知道，
我正准备在这里“种”一幢房子。
一般人造房子都有模仿，
我比他们困难得多，
安吉生态屋之一 [中国建筑传媒奖-最佳建筑奖提名]
2010-11-16 17:55:49 阅读100 评论0 162010/11 Nov16
中国建筑传媒奖由南方都市报、记者周刊主办，《建筑师》、《时代建筑》、《世界建筑》、《Domus》国际中文版等国内主要建筑媒体联合主办，今年是第二届。中国建筑传媒奖是中国首个侧重建筑的社会评价、实现公民参与、体现公民视角，以“建筑的社会意义和人文关怀”为评奖标准的建筑奖。该奖项的口号为“走向公民建筑”。大奖用以表彰那些关心各种民生问题，在设计中体现公共利益、倾注人文关怀的建筑作品。“‘公民建筑’诞生于中国建筑传媒奖，这是一个开创性的概念，是南方都市报‘培育现代社会、启蒙公民意识’的办报理念的落地和延伸。”南方都市报总编辑、中国建筑传媒奖组委会主任曹轲说。（以上文字来源于http://house.focus.cn/news/2010-11-16/1102733_1.html）
以下文字来源http://nd.oeeee.com/cama/200811/t20081127_921211.shtml
作者：未署名，来源：南方都市报
本网页转载及链接标题与内容一切权利归原作者所有
提名人：赵辰
提名理由：从未受过建筑学专业训练的人员，处于对可持续发展的思考，自发地开始研究、设计、建造生态
以下文字来源http://nd.oeeee.com/cama/200811/t20081127_921211.shtml
作者：未署名，来源：南方都市报
本网页转载及链接标题与内容一切权利归原作者所有
提名人：赵辰
提名理由：从未受过建筑学专业训练的人员，处于对可持续发展的思考，自发地开始研究、设计、建造生态
公民建筑不应限于公益项目 应关注社区建筑和农村建筑
2010-11-15 19:49:53 阅读39 评论0 152010/11 Nov15
转自http://www.cnstock.com/index/gdbb/201010/948210.htm
提要：崔恺：我们必须认识到，建筑不仅仅是房子，有关居住的社会现象都应该是建筑覆盖的范围，因此建筑与每个公民的生活、利益、福祉息息相关。商业化的社会中，价值观相对功利、单一，由媒体提出并推动公民建筑，是对人本的回归，是非常有积极意义的事情。
香港汇丰银行大厦一楼是开放广场，每逢周日就成了市民聚会休闲的好去处。
■人物简介
崔恺，中国著名建筑师，中国建筑设计研究院副院长、总建筑师、国家工程设计大师；2003年获法国文学与艺术骑士勋章，2006年获梁思成建筑奖，2007年获亚洲建协金奖；第一届、第二届中国建筑传媒奖评委。
以“建筑的社会意义和人文关怀”为主要评奖标准的中国建筑传媒奖将举办第二届，上月20日起，本报就建筑与社会的关系、建筑师的社会责任等问题推出系列访谈。本期受访嘉宾、中国建筑设计研究院副院长崔恺谈及城市与建筑时表示，对人的关怀、对城市的管理和建立一个公共空间系统是最重要的。他认为，中国建筑传媒奖采用的是务实、深入、负责任的评奖方法。正因如此，评奖在组织工作上难度更大，需要很细致地分组、分区域去组织，“这个奖项是在认真踏实地运作”。
商业项目也可以是公民建筑
南都：作为两届建筑传媒奖的评委，你怎么理解公民建筑？
提要：崔恺：我们必须认识到，建筑不仅仅是房子，有关居住的社会现象都应该是建筑覆盖的范围，因此建筑与每个公民的生活、利益、福祉息息相关。商业化的社会中，价值观相对功利、单一，由媒体提出并推动公民建筑，是对人本的回归，是非常有积极意义的事情。
香港汇丰银行大厦一楼是开放广场，每逢周日就成了市民聚会休闲的好去处。
■人物简介
崔恺，中国著名建筑师，中国建筑设计研究院副院长、总建筑师、国家工程设计大师；2003年获法国文学与艺术骑士勋章，2006年获梁思成建筑奖，2007年获亚洲建协金奖；第一届、第二届中国建筑传媒奖评委。
以“建筑的社会意义和人文关怀”为主要评奖标准的中国建筑传媒奖将举办第二届，上月20日起，本报就建筑与社会的关系、建筑师的社会责任等问题推出系列访谈。本期受访嘉宾、中国建筑设计研究院副院长崔恺谈及城市与建筑时表示，对人的关怀、对城市的管理和建立一个公共空间系统是最重要的。他认为，中国建筑传媒奖采用的是务实、深入、负责任的评奖方法。正因如此，评奖在组织工作上难度更大，需要很细致地分组、分区域去组织，“这个奖项是在认真踏实地运作”。
商业项目也可以是公民建筑
南都：作为两届建筑传媒奖的评委，你怎么理解公民建筑？
台湾很多建筑师直接为草根阶层服务
2010-11-15 19:46:52 阅读51 评论0 152010/11 Nov15
转自http://epaper.oeeee.com/A/html/2008-11/12/content_625504.htm
淡江大学建筑系主任吴光庭认为台湾建筑师公民意识觉醒比大陆快
吴光庭 台湾宜兰县政中心是应地区性需求而产生的公共建筑,开放通透,方便与市民交流互动。图片由受访者提供
相关专题：中国建筑传媒奖
声音
在经济快速发展、而社会体制不够开放的作用下，“建筑”及其应具有的社会意义愈来愈淡薄。现在的建筑不再是“我们的”而是“他们的”。
地价不合理的攀升导致房价的高升，同时也扭曲了环境价值。城市文化因为空间的单一而逐渐单一，城市文化因此不再多元多样。
现在的建筑再也无须依赖创作产生，而是变成一种不断复制看起来有差异、还能出人意表的行为。建筑的“贫困”越来越严重，因为建筑已变得既不是人做的，也不是为人做的。
———吴光庭
将于11月15日截止报名的中国建筑传媒奖，不只在内
淡江大学建筑系主任吴光庭认为台湾建筑师公民意识觉醒比大陆快
吴光庭 台湾宜兰县政中心是应地区性需求而产生的公共建筑,开放通透,方便与市民交流互动。图片由受访者提供
相关专题：中国建筑传媒奖
声音
在经济快速发展、而社会体制不够开放的作用下，“建筑”及其应具有的社会意义愈来愈淡薄。现在的建筑不再是“我们的”而是“他们的”。
地价不合理的攀升导致房价的高升，同时也扭曲了环境价值。城市文化因为空间的单一而逐渐单一，城市文化因此不再多元多样。
现在的建筑再也无须依赖创作产生，而是变成一种不断复制看起来有差异、还能出人意表的行为。建筑的“贫困”越来越严重，因为建筑已变得既不是人做的，也不是为人做的。
———吴光庭
将于11月15日截止报名的中国建筑传媒奖，不只在内
公共建筑为何沦为“垃圾空间”
2010-11-15 19:41:58 阅读51 评论1 152010/11 Nov15
转自http://epaper.oeeee.com/A/html/2008-11/04/content_617731.htm
深圳大学建筑学教授饶小军认为政府部门和建筑师应倾听公民内心的“声音”
人物简介
饶小军，深圳大学建筑与城市规划学院副院长、教授、《世界建筑导报》副总编。中国建筑传媒奖学术顾问、提名委员会秘书长。
好的建筑，也许并不是媒体和建筑师所热衷追捧的“扎眼建筑”，而一定是谦逊地为公民大众服务、设身处地为公民社会利益着想的建筑。
一些文体设施，除了偶尔举办几次活动外，常年闲置无用，造成极大浪费。大众的文化生活和体育锻炼却在民间的街头陋巷中进行，设计与使用常常发生“错位”。
城市当中一些空间巨大、造价奢侈、形象华丽的建筑，却成了无人问津的城市“垃圾空间”。政府和建筑师所自鸣得意的活动场所，公众却选择了“拒绝参与”。
———深圳大学建筑与城市规划学院副院长饶小军
饶小军是首批参与中国建筑传媒奖策划的学者之一，2007年还曾参与策划“中国建筑·思想论坛”。日前他接受本报记者专访时认为，南方都市报发起的中国建筑传媒奖等一系列活动，是中国大众媒体对建筑实质性干涉的开始，这是一种极有意义的进步。
今年可能是中国建筑的分水岭
南方都市报：今年是比较特殊的一年，有学者认为今年可能会是中国建筑发展的分水岭。
深圳大学建筑学教授饶小军认为政府部门和建筑师应倾听公民内心的“声音”
人物简介
饶小军，深圳大学建筑与城市规划学院副院长、教授、《世界建筑导报》副总编。中国建筑传媒奖学术顾问、提名委员会秘书长。
好的建筑，也许并不是媒体和建筑师所热衷追捧的“扎眼建筑”，而一定是谦逊地为公民大众服务、设身处地为公民社会利益着想的建筑。
一些文体设施，除了偶尔举办几次活动外，常年闲置无用，造成极大浪费。大众的文化生活和体育锻炼却在民间的街头陋巷中进行，设计与使用常常发生“错位”。
城市当中一些空间巨大、造价奢侈、形象华丽的建筑，却成了无人问津的城市“垃圾空间”。政府和建筑师所自鸣得意的活动场所，公众却选择了“拒绝参与”。
———深圳大学建筑与城市规划学院副院长饶小军
饶小军是首批参与中国建筑传媒奖策划的学者之一，2007年还曾参与策划“中国建筑·思想论坛”。日前他接受本报记者专访时认为，南方都市报发起的中国建筑传媒奖等一系列活动，是中国大众媒体对建筑实质性干涉的开始，这是一种极有意义的进步。
今年可能是中国建筑的分水岭
南方都市报：今年是比较特殊的一年，有学者认为今年可能会是中国建筑发展的分水岭。
王澍：城市化的逆行者
2010-11-15 19:31:13 阅读74 评论0 152010/11 Nov15
2010-11-02 14:50:00 来源: 南方人物周刊(广州) 跟贴 0 条 手机看新闻
本刊记者 李乃清 发自杭州
“我们几乎所有的大城市都崩盘了，传统的东西几乎没有了，完全西化了”
“我们中国传统建筑几乎都是无基础的，你会发现我们的建筑是木头柱子放在一个石头柱辅上。这什么意思？房子是摆在地上的，根本就没有基础，或者说只有一个很浅的基础，这样的建筑对土地几乎没有破坏。我们现在任何一个建筑都有一个巨大的混凝土基础，只要建造一栋建筑，这块地就毁了”
王澍 1963年生于新疆，长于西安。1985年毕业于南京工学院建筑系，2000年获同济大学建筑学博士。现任中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师。恋箫管，擅书法和山水画，执着践行中国本土建筑学理念，享有“中国最具人文气质的建筑家”美誉。代表作品：世博会宁波滕头案例馆、苏州大学文正学院图书馆、中国美术学院象山校园。
面对这个歌颂城市化美好生活的时代，王澍是一位无畏的逆行者，他提倡“向乡村学习”，选用大自然的材料，造“轻盈”的房子。
本刊记者 李乃清 发自杭州
“我们几乎所有的大城市都崩盘了，传统的东西几乎没有了，完全西化了”
“我们中国传统建筑几乎都是无基础的，你会发现我们的建筑是木头柱子放在一个石头柱辅上。这什么意思？房子是摆在地上的，根本就没有基础，或者说只有一个很浅的基础，这样的建筑对土地几乎没有破坏。我们现在任何一个建筑都有一个巨大的混凝土基础，只要建造一栋建筑，这块地就毁了”
王澍 1963年生于新疆，长于西安。1985年毕业于南京工学院建筑系，2000年获同济大学建筑学博士。现任中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师。恋箫管，擅书法和山水画，执着践行中国本土建筑学理念，享有“中国最具人文气质的建筑家”美誉。代表作品：世博会宁波滕头案例馆、苏州大学文正学院图书馆、中国美术学院象山校园。
面对这个歌颂城市化美好生活的时代，王澍是一位无畏的逆行者，他提倡“向乡村学习”，选用大自然的材料，造“轻盈”的房子。
对吉安市县范围内优秀传统民居测绘工作日志——燕坊（三）
2010-10-8 13:34:58 阅读68 评论2 82010/10 Oct8
对燕坊村一户典型组合式天井院民居的初步测绘成果
（测绘组成员：王白、何明旭、李文娟、朱春阳，绘图：王白）
（测绘组成员：王白、何明旭、李文娟、朱春阳，绘图：王白）
乡土建筑不是摇钱树
2010-9-20 15:46:45 阅读49 评论1 202010/09 Sept20
人民日报 《大地》杂志 ( 2008-02-15 第4期 )
清华大学建筑系一隅，南楼303室。入口处窄窄的门，又被门神占了大半。室内只有几张桌子和两排书架，略显简陋，阳光倒还充裕。这就是陈志华和他同事们的办公之地——乡土研究中心。见到陈先生时，他刚从北医三院看病回来，看上去有些疲惫，神情却恬淡安详。
“我们到乡下去，搞测绘和田野调查，抢救下了一些村子，同时也看到了更多村子被破坏，有的甚至是我们前脚走后脚紧接着就被破坏掉了。存在的问题太多了，说白了就是某些人“利”字当头。我搞了这么多年乡土建筑保护，到现在没有一点成就感，寒心哪！”说这话时，年近八十的陈先生一脸的苦涩与无奈。
中国几千年来一直是农业国家。要了解中国，不能不了解农村；而要了解农村，就不能不了解乡土建筑。走进一个村落，就好像走进了一部历史书里，走进了农民文化的沉积层里。几千年来，乡土建筑一直是中国农村的最典型的景观风貌。可是当下，当农村纷纷富裕起来后，这些珍贵的文物却遭到了前所未有的破坏。从八十年代起就一直致力于乡土建筑研究的陈志华先生，道出了他这些年来所看到的诸多问题。
乡土村落“质之不存，神将焉附”
大地：做了近二十多年乡土村落建筑保护和研究，您认为乡土保护最应该遵循的原则是什么？现在国内的乡土保护存在的问题有哪些？
陈志华：乡土村落是一个由各类建筑有机构成的大系统，是古村落在漫长的历史过程中形成的原生态，并赋予古村落历史信息的真实性，以及由此而来的丰富性、多样性和系统性。如果这个系统的整体性被破坏了，古村落的历史信息就零散了，就会失去一大部分历史的真实性。
清华大学建筑系一隅，南楼303室。入口处窄窄的门，又被门神占了大半。室内只有几张桌子和两排书架，略显简陋，阳光倒还充裕。这就是陈志华和他同事们的办公之地——乡土研究中心。见到陈先生时，他刚从北医三院看病回来，看上去有些疲惫，神情却恬淡安详。
“我们到乡下去，搞测绘和田野调查，抢救下了一些村子，同时也看到了更多村子被破坏，有的甚至是我们前脚走后脚紧接着就被破坏掉了。存在的问题太多了，说白了就是某些人“利”字当头。我搞了这么多年乡土建筑保护，到现在没有一点成就感，寒心哪！”说这话时，年近八十的陈先生一脸的苦涩与无奈。
中国几千年来一直是农业国家。要了解中国，不能不了解农村；而要了解农村，就不能不了解乡土建筑。走进一个村落，就好像走进了一部历史书里，走进了农民文化的沉积层里。几千年来，乡土建筑一直是中国农村的最典型的景观风貌。可是当下，当农村纷纷富裕起来后，这些珍贵的文物却遭到了前所未有的破坏。从八十年代起就一直致力于乡土建筑研究的陈志华先生，道出了他这些年来所看到的诸多问题。
乡土村落“质之不存，神将焉附”
大地：做了近二十多年乡土村落建筑保护和研究，您认为乡土保护最应该遵循的原则是什么？现在国内的乡土保护存在的问题有哪些？
陈志华：乡土村落是一个由各类建筑有机构成的大系统，是古村落在漫长的历史过程中形成的原生态，并赋予古村落历史信息的真实性，以及由此而来的丰富性、多样性和系统性。如果这个系统的整体性被破坏了，古村落的历史信息就零散了，就会失去一大部分历史的真实性。
江西赣州遇洪不涝之谜:宋代排水系统发挥作用
2010-9-6 17:22:55 阅读28 评论0 62010/09 Sept6
江西赣州遇洪不涝之谜:宋代排水系统发挥作用
2010-07-14 05:50 中国青年报
7月9日,市政工作人员检查福寿沟
光绪年间福寿沟图
当洪峰到达江西省第二大城市赣州时,遭遇的是这样一幕情景:儿童在城门口水滩里嬉戏钓鱼,买卖人在滔滔洪水边安然地做着生意。看起来,他们丝毫没有把“洪涝”当做“灾害”。
6月21日,赣州市部分地区降水近百毫米,市区却没有出现明显内涝,甚至“没有一辆汽车泡水”。此时,离赣州不远的广州、南宁、南昌等诸多城市却惨遭水浸,有的还被市民冠上“东方威尼斯”的绰号。一时间,效率低下、吞吐不灵的城市排水系统成了众矢之的。
这一切的不同,都源于赣州市至今发挥作用的,以宋代福寿沟为代表的城市排水系统。
包括广东省一位城管局局长在接受当地媒体采访时都承认,城市排水系统做得最好的是江西赣州。不过,他略显不服气地强调,“这个系统也是古人留下的”。
不会被淹没的城市
古人留下的福寿沟呈砖拱结构,沟顶分布着铜钱状的排水孔。据测量,现存排水孔最大处宽1米、高1.6米;最小处宽、深各0.6米,与志书上记载基本一致。
经过3小时通风换气,再穿上有点儿像孕妇装的连体雨衣,顺着2米多高的竹梯往下,终于见到了900多年前的下水道——福寿沟。借着安全帽的灯光,前方是一条不见尽头的砖砌通道。空气很难闻,就像那种多年未经疏浚的死水塘搅拌着垃圾的混合气息。
(足+尚)着齐膝的地下水和淤泥,人只能猫着腰往前走。好在没碰见目
2010-07-14 05:50 中国青年报
7月9日,市政工作人员检查福寿沟
光绪年间福寿沟图
当洪峰到达江西省第二大城市赣州时,遭遇的是这样一幕情景:儿童在城门口水滩里嬉戏钓鱼,买卖人在滔滔洪水边安然地做着生意。看起来,他们丝毫没有把“洪涝”当做“灾害”。
6月21日,赣州市部分地区降水近百毫米,市区却没有出现明显内涝,甚至“没有一辆汽车泡水”。此时,离赣州不远的广州、南宁、南昌等诸多城市却惨遭水浸,有的还被市民冠上“东方威尼斯”的绰号。一时间,效率低下、吞吐不灵的城市排水系统成了众矢之的。
这一切的不同,都源于赣州市至今发挥作用的,以宋代福寿沟为代表的城市排水系统。
包括广东省一位城管局局长在接受当地媒体采访时都承认,城市排水系统做得最好的是江西赣州。不过,他略显不服气地强调,“这个系统也是古人留下的”。
不会被淹没的城市
古人留下的福寿沟呈砖拱结构,沟顶分布着铜钱状的排水孔。据测量,现存排水孔最大处宽1米、高1.6米;最小处宽、深各0.6米,与志书上记载基本一致。
经过3小时通风换气,再穿上有点儿像孕妇装的连体雨衣,顺着2米多高的竹梯往下,终于见到了900多年前的下水道——福寿沟。借着安全帽的灯光,前方是一条不见尽头的砖砌通道。空气很难闻,就像那种多年未经疏浚的死水塘搅拌着垃圾的混合气息。
(足+尚)着齐膝的地下水和淤泥,人只能猫着腰往前走。好在没碰见目
反造型 ／ 与自然连接的建筑
2010-9-6 16:43:48 阅读59 评论0 62010/09 Sept6
(2010-08-19 01:12:33)转载http://blog.sina.com.cn/s/blog_470282950100lllo.html
隈研吾新著《反造型 ／ 与自然连接的建筑》 9月23日在北京首发并讲座
“本书的目的在于颠覆20世纪发明出来的这个体系。这也是我设计建筑的目的。家不是用来买卖的东西，它是用来居住、用来生活的。如果自己没有要在这个家里跟房子一起老朽、死亡的意识，那就不能算是在这个家里居住过。不仅仅是家，其他建筑也是如此。那是与自然紧密连系在一起，有着移都移不动的份量，不忍轻易转让给他人的东西。它是与住在那里的人们的生活、哲学以及人生紧密连系着的。
无法与自然割裂开的，是建筑的原点。我写这本书的出发点在于提醒大家回到那块大地，重新审视建筑，并重新将建筑与自然连接起来。通过这本书，我还希望大家能够看清并颠覆欧洲建筑从希腊·罗马时代沿袭下来的割裂手法。从暴露到颠覆，再通过实践这种逆转，我想明确地告诉大家我们还能够找到一种新建筑方法，这是本书的目的。”
《反造型 ／ 与自然连接的建筑》 序
建筑，原本就背负着必须从环境中突显自己的可悲命运。可以说，这是一种被迫从环境割裂出来的宿命。有人看来，体积如此巨大的物体拔地而起，当然会被视作是一种割裂。然而，我的
隈研吾新著《反造型 ／ 与自然连接的建筑》 9月23日在北京首发并讲座
“本书的目的在于颠覆20世纪发明出来的这个体系。这也是我设计建筑的目的。家不是用来买卖的东西，它是用来居住、用来生活的。如果自己没有要在这个家里跟房子一起老朽、死亡的意识，那就不能算是在这个家里居住过。不仅仅是家，其他建筑也是如此。那是与自然紧密连系在一起，有着移都移不动的份量，不忍轻易转让给他人的东西。它是与住在那里的人们的生活、哲学以及人生紧密连系着的。
无法与自然割裂开的，是建筑的原点。我写这本书的出发点在于提醒大家回到那块大地，重新审视建筑，并重新将建筑与自然连接起来。通过这本书，我还希望大家能够看清并颠覆欧洲建筑从希腊·罗马时代沿袭下来的割裂手法。从暴露到颠覆，再通过实践这种逆转，我想明确地告诉大家我们还能够找到一种新建筑方法，这是本书的目的。”
《反造型 ／ 与自然连接的建筑》 序
建筑，原本就背负着必须从环境中突显自己的可悲命运。可以说，这是一种被迫从环境割裂出来的宿命。有人看来，体积如此巨大的物体拔地而起，当然会被视作是一种割裂。然而，我的
王澍论“内部的贫困”
2010-9-6 16:33:29 阅读38 评论0 62010/09 Sept6
(2010-08-20 08:59:51) 转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_470282950100lm88.html
王澍最近在《剖面的视野》一文的开头就说：“在我看来，中国的近现代新建筑一直陷于一种“内部的贫困”，它们是没有内部的。如果按传统建筑的观念，内外空间的身心关联至关重要，那么，没有内部，外部也不会有，建筑就只剩下空洞的外表。”
其实这是中国问题的全体，不只是建筑，所有的领域都包括在内。
如果说“内外空间的身心关联至关重要”，那么没有心，能够做好内部空间吗？“心造”就是强调内部和外部的关系，就是关联性。
中国建筑师的作品被指出缺少哲思，所以攀不上世界建筑的最高宝座。这是一个根本的基本的问题，建筑批评和评论也是这个问题。
王澍最近在《剖面的视野》一文的开头就说：“在我看来，中国的近现代新建筑一直陷于一种“内部的贫困”，它们是没有内部的。如果按传统建筑的观念，内外空间的身心关联至关重要，那么，没有内部，外部也不会有，建筑就只剩下空洞的外表。”
其实这是中国问题的全体，不只是建筑，所有的领域都包括在内。
如果说“内外空间的身心关联至关重要”，那么没有心，能够做好内部空间吗？“心造”就是强调内部和外部的关系，就是关联性。
中国建筑师的作品被指出缺少哲思，所以攀不上世界建筑的最高宝座。这是一个根本的基本的问题，建筑批评和评论也是这个问题。
中国历史文化名村——燕坊
2010-9-4 15:19:36 阅读52 评论0 42010/09 Sept4
建筑组李珍珍编辑整理
燕坊村，又名鄢家坊，位于江西省吉安市吉水县东北部金滩镇，地处金滩镇南5公里朱北线南侧。古村落分布呈条带状，南北长约2公里，东西宽约1公里，面积2平方公里。燕坊村始建于南宋中期，是一个有800多年历史的古老村庄。
古村历史
燕坊古村，其历史可以上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公。“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水之折桂东乡大北溪，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。”荣泰祖生于唐天成丁亥年，殁于宋大中祥符壬子年，为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达，便迁至本县中鹄乡水西五十四都渡头村居住。有名苍然公者，为荣泰祖下十一世，“见同都鄢坊江水澄清，远山耸翠，知后必有昌大，吾门者爱卜居而迁于此，为鄢坊之基社。”于是，十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。
燕坊村自开基以来，以鄢姓居多。关于鄢姓的来源，《平阳鄢氏族谱序》载：乾隆二十四年，赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云：“盖鄢本轩辕之裔，自召公奭封燕，以国为姓。”又据《重修中本堂支谱序》载：“先世系轩辕后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢为其一。”至汉代，其后裔希巽“负奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原将军，武掠之职于平阳，赐爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，实肇于此”。从以上记载得知，燕坊村鄢姓，本以国为姓，是为燕姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又称鄢家坊。
燕坊村，又名鄢家坊，位于江西省吉安市吉水县东北部金滩镇，地处金滩镇南5公里朱北线南侧。古村落分布呈条带状，南北长约2公里，东西宽约1公里，面积2平方公里。燕坊村始建于南宋中期，是一个有800多年历史的古老村庄。
古村历史
燕坊古村，其历史可以上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公。“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水之折桂东乡大北溪，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。”荣泰祖生于唐天成丁亥年，殁于宋大中祥符壬子年，为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达，便迁至本县中鹄乡水西五十四都渡头村居住。有名苍然公者，为荣泰祖下十一世，“见同都鄢坊江水澄清，远山耸翠，知后必有昌大，吾门者爱卜居而迁于此，为鄢坊之基社。”于是，十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。
燕坊村自开基以来，以鄢姓居多。关于鄢姓的来源，《平阳鄢氏族谱序》载：乾隆二十四年，赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云：“盖鄢本轩辕之裔，自召公奭封燕，以国为姓。”又据《重修中本堂支谱序》载：“先世系轩辕后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢为其一。”至汉代，其后裔希巽“负奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原将军，武掠之职于平阳，赐爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，实肇于此”。从以上记载得知，燕坊村鄢姓，本以国为姓，是为燕姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又称鄢家坊。
古镇庙会 大开眼界
2010-8-31 10:26:25 阅读37 评论0 312010/08 Aug31
2010年8月30日，农历七月二十一，是江西省吉安市吉州县永和镇一年一次的大型庙会，庙会地点就在古吉州窑旁边，相传这一天是掌管这里的一位窑神-----------杨相公的生日，大家把神明抬出古观，一年当中趁这一天请他出来巡视一番。
一早我们就前往永和镇参加听说中的庙会，到达时刚刚9点左右，活动已经开始了。只见一对人马从巷道深处走来，走在前头的两位手持令旗，上写金灿灿的“令”字，他们身后紧跟开道的大锣、大鼓，分别由两个人抬着，敲击起来声音浑厚、气势非凡，在他们的引领下出场的就是今天的主角杨相公了，杨相公端坐在轿椅上，由四个彪形大汉抬起，身后有一人手举华盖为其遮阴，最后一组队伍就是乐队了，一路吹拉弹唱，好不热闹 。
杨相公所到之处，凡经过村民、商铺门口，各家具是准备了贡品、香烛、鞭炮，远远走来就点起鞭炮恭迎，经过门口时更是，虔诚不已，对神明朝拜不已。经过的宗族祠堂更是各族必迎去的地点，似乎经相公这么一走，这一族在这一年都会顺利不已。
一早我们就前往永和镇参加听说中的庙会，到达时刚刚9点左右，活动已经开始了。只见一对人马从巷道深处走来，走在前头的两位手持令旗，上写金灿灿的“令”字，他们身后紧跟开道的大锣、大鼓，分别由两个人抬着，敲击起来声音浑厚、气势非凡，在他们的引领下出场的就是今天的主角杨相公了，杨相公端坐在轿椅上，由四个彪形大汉抬起，身后有一人手举华盖为其遮阴，最后一组队伍就是乐队了，一路吹拉弹唱，好不热闹 。
杨相公所到之处，凡经过村民、商铺门口，各家具是准备了贡品、香烛、鞭炮，远远走来就点起鞭炮恭迎，经过门口时更是，虔诚不已，对神明朝拜不已。经过的宗族祠堂更是各族必迎去的地点，似乎经相公这么一走，这一族在这一年都会顺利不已。